::: رمضانيات :::

ترشيد قنوت المنابر في رمضان..

يكثر سفر الناس للعمرة فهل الافضل ان يكون ممسكا صائما ام مفطرا؟

كبار السن الذين لاقدرة لهم على الصيام فماذا عليهم؟

  ..............................................................................................

وصية العلامة عبدالله بن بيه للمسلمين في رمضان

الحمدلله رب العالمين اللهم صلى وسلم على سيدنا محمدوعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا أهنيء المسلمين بهذا الشهرالمبارك الذي كان السلف الصالح يهنيء بعضهم بعضا بقدومه والنبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الحديث يقول((أتاكم رمضان شهر مبارك ، فرض الله عز وجلّ عليكم صيامه ، تُفتح فيه أبواب السماء ، وتُغلّق فيه أبواب الجحيم ، وتغلّ فيه مردة الشياطين ، فيه ليلة هي خير من ألف شهر ، من حُرم خيرها فقد حُرم)) فالشارع يهنيء به وينبه على فضل هذا الشهر ومافيه من الفضائل التي يختص بها وذكر العلماء حوالي عشرة خصائص  ففيه أنزل القرآن , ومنها وجوب الصوم, والإعتكاف فيه آكد, وفيه التراويح وتلاوة القرأن افضل ومضاعفة الاعمال والصدقة وكان صلى الله عليه وسلم  اجود الناس بالخير وكان اجود مايكون في رمضان حين يزوره جبريل يدارسه القرآن الكريم. وفي هذا الشهر ايضا الحسنة بألف ضعف كما قال النخعي . وفيه خير كثير من حرمه فقد حرم . والحمدلله  الذي أعطاه للأمة فضلا وكرما ترفع فيه الدرجات وتحط فيه السيئات وتشحذ فيه الهمم ويرتقي فيه الناس الى مرتبة الملائكة. يتركون الاكل والشرب ويشتغلون بالذكر والعبادة تقربا وحبا.

  ..............................................................................................

يكثر سفر الناس للعمرة فهل الافضل ان يكون ممسكا صائما ام مفطرا؟

دعني اقول اولا ان العمرة في هذا الشهر امرمشروع و مطلوب لما جاء في الحديث (( عمرة في رمضان تعدل حجة )) وفي رواية زيادة ((حجة معي)) وصححت هذه الزيادة كما ذكرها السيوطي وصححها الألباني وهي زيادة صحيحة وعظيمة جدا فالعمرة التي تعدل حجة هي شيء عظيم فمابالنا بحجة مع التبي صلى الله عليه وسلم. اما بالنسبة للإفطار فهي مسئلة خلافية فالإمام أحمد رحمه الله تعالى قال الإفطار أفضل واستند الى حديث الذين صامو في السفر مع النبي صلى الله عليه وسلم فاغمي عليهم فقال صلى الله عليه وسلم ((اولئك العصاة اولئك العصاة))واما مالك فيرى ان الصوم افضل لمن يقوى عليه لقوله تعالى (( وان تصوموا خير لكم )) وهو قول الجمهورخلافا لاحمد. ورأينا ان من افطر فهو مصيب ومن بقي صائما فهو مصيب والامرواسع ان شاء الله.

..............................................................................................

كبار السن الذين لاقدرة لهم على الصيام فماذا عليهم؟

اذا كان المرء كبير في السن واصبح هرما فان الاطعام يكفيه وقد قال الله تعالى (( لايكلف الله نفسا الا وسعها)) وقال جل وعلا (( لا يكلف الله نفسا الا ما آتاها)) وقال عز من قائل (( يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا)) والتيسير اصل من ا صول هذا الدين.

..............................................................................................

ترشيد قنوت المنابر في رمضان..

ميزان الاعتدال

الدكتور عبد الله بن بيه وزير العدل والأوقاف الموريتاني الأسبق، والأستاذ في قسم الدراسات الإسلامية في جامعة الملك عبدالعزيز في جدة اعترض على الدعاء المطلق على غير المسلمين، وأكد على أن الشرع الإسلامي يأمرنا بمراعاة مآلات أفعالنا وأقوالنا وتصرفاتنا ومن جملتها الدعاء على المنابر، كما ينهانا عن ما من شأنه إثارة العداء والخصومة مع غير المسلمين. واستشهد بالنهي عن سب الصنم عند وأمام من يثيره ذلك ويستفزه، بالآية الكريمة التي «ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون».

لكنه يؤكد في الوقت ذاته بأن دعاء المسلمين لأنفسهم، ودعاءهم على من يظلمهم ويضطهدهم من الموروث الإنساني المشترك بين كافة الأمم، إلا أن الأمر يحتاج إلى ميزان الاعتدال الذي لا يعمم ولا يسيء إلى الآخر ولا يستفزه، لكنه في نفس الوقت لا يستخذي ولا يخضع أمام من لا يراعي عهداً ولا ذمة، وهذا ما يجب أن يراعيه الأئمة والدعاة عندما يتسنمون ذرى المنابر، «فلا تأخذهم الحماسة والنشوة ليتجاوزوا إلى درجة الاعتداء في الدعاء، وهو ما يتنافى مع قيم التسامح والرحمة والعدالة والوسطية التي هي من صفات الدين الإسلامي».